【中心与边缘】 #外籍新娘特别篇

Mar 03, 2022

朋友们：

展信安，本次内容是特别篇，介绍了夏晓娟教授在美浓的工作，她和她的工作伙伴，没有局限在“价值中立”的社会科学规范里，而是主动介入和干预，我非常佩服夏教授的理念和实践，在上周的两场沙龙里就把我整理的内容做了分享，许多听众觉得很有趣，我便想可以将这些内容分享给更多的朋友。

夏晓娟（1968~ ）

社会背景的理论分析

實踐式研究

企圖為被邊緣化的研究主體「賦權」(empowerment)
外籍新娘識字班：以學習中文為媒介，使“外籍新娘“自主，爭取自身權益
學術研究與行動結合
行動研究、參與式行動研究、參與式研究、解放社會學、女性主義行動研究

世界体系下的边缘人口流动

夏晓娟，2002，流离寻岸，台灣社會研究叢刊

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世界体系论主要建基于卡尔·马克思的著作，属于后马克思主义它的根基之一在于对帝国主义的探讨，列宁在其名著《帝国主义是资本主义的最高阶段》中首开其端，世界体系论中谈及的核心与边陲概念也源于列宁。华勒斯坦从边陲与核心的资源分配机制入手。“核心”系指已开发的工业化地区、政治集团，“边陲”指较贫穷并以出口原物料为主的未开发或发展中国家，“半边陲”是一方面支配某些边陲国，另一方面又被技术更先进的强国支配的中小国家。透过市场机制，边陲受到中心的剥削。这是世界体系的空间划分。

激进女权主义者发现市场之外的“家庭”

上野千鹤子，2020. 父权制与资本主义，浙江大学出版社

外籍新娘

什么是外籍新娘？

泛指透過各種通婚的管道而進入台灣地區的東南亞女子，此東南亞女子包括泰國、印尼、菲律賓、越南、緬甸、柬埔寨、緬甸等國的女子1。

外籍新娘何以成为“问题”？

台湾媒体所謂的“外籍新娘”，一般係來自東南亞地區，與台灣籍男子結婚的女子。在媒體的報導裡，她們通常被認爲是未受過髙等教育，來自貧困家庭，其結婚對象多爲在台灣無法娶得老婆的男人，她們的婚姻往往被簡化地定義爲”買賣婚姻“，因而是台薄社會問題的製造者2。

台湾官员的视角：导致台湾人口质量下降的【社会问题】

社会媒体的建构：来台卖淫、榨取利益后逃婚

理论反思

保罗·弗莱雷的批判教育学

弗莱雷提出的教育哲学不仅源自柏拉图的古典方法，还来自现代马克思主义和反殖民主义思想家。在许多方面，其著作《被压迫者教育学》可视作是对反殖民思想家弗朗茨·法农《大地上的受苦者》的引申或回应，强调了为本土人口提供教育的必要性3。

Augusto Boal的受压迫者剧场

每个人都可以表演，表演（act）亦是行动

剧场是一种知识形式，能够成为改造社会的一种手段
”净化“不是统治者的驯化手段，而是解放受压迫者的欲念

外籍新娘识字班和受压迫者剧场

缘起：语言导致的生活障碍

若干尝试

1、将教室移到原木地板教室

预设：外籍新娘被禁锢；
结果：不适应，“我们不是来玩的”
反思：受压迫者内化了压迫

2、我的一天：接连接外籍新娘的生活经验；

请说出在一天的早上七点、十点、中午、下午两点、四点以及晚上八点等各个时段，分别听到、看到、闻到和做什么；
结果：反响热烈，令外籍新娘不被人看见的家务劳动得以显现
反思：要学会阅读他们的现实，跟在地问题联系起来

和交工乐队合作创作文艺作品

3、外籍新娘更加积极、互帮互助、勇于提问和袒露感情，因此也不可避免地和外界产生冲突

“你是想让她们跑回去吗？”

4、社区接纳外籍新娘作为他们的一部分，可以从主位理解外籍新娘

蕭昭娟，2000，國際遷移之調適研究：以彰化縣社頭鄉外籍新娘為例，國立臺灣師範大學.https://hdl.handle.net/11296/nheedh.

*Hsia, Hsiao-Chuan. 1997. 《Selfing and Othering in the 〈Foreign Bride〉 Phenomenon : A Study of Class, Gender and Ethnicity in the Transnational Marriages between Taiwanese Men and Indonesian Women》. http://archive.org/details/selfingotheringi00hsia.

引自弗莱雷的wiki ：保罗·弗莱雷 - 维基百科，自由的百科全书 (wikipedia.org)

中心与边缘

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